装起来此物！
“在神山之上，在神山之上，诸位有‘智慧’的神巫啊。
诸位上师呵。
你们到底见到了甚么。
到底是要做些甚么啊！
就像是锁在了门里的秘密，就像是不拿出来的糌粑，是往里面放了盐，还是朝着里面放了蜜糖，却都叫人不清楚啊。”
陆峰感慨说道。
他看着血肉，这血肉之上的气息和那“巫教师”极其的相似，他知道，这应该就是这些“巫教师”们所行之“仪式”留下来的特有痕迹。
“巫教师”们远比“吐蕃”出现的要早的多。他们原本就在“吐蕃”建立之前，已经存在。
当然，在历史的发展之中。
“巫教师”和“巫教师”之间亦非铁板一块。
有伟大的“巫教师”为自己的国王，诅咒和伤害过当时袭击了他们国王的“赞普”。
那件带着“孕育”的大器，虽然并不清楚它最早是做甚么的，是否也是从“混沌海”之中落下来的“本”。
但是一定是的话，那些“巫教师”，一定是发现和利用了它。
大经师“呷甲加措”的气息在其中，亦可以说是“呷甲加措”这一类的“巫教师”的气息混杂在这里头。
想要在里头“孕育”出来。
实现真正的“由死转生”。
“贵族便都是神灵的子嗣。”
陆峰看着这一团血肉，也不顾及了身边的两位“金刚护法”，自顾自的说道：“想方设法寻得一个手段，想要返祖罢了。
止狼母也在其中，她在古代，一定亦是一个地位很高的贵女，她和‘纰论’却认识，是故旧。
所以她也找到了新的法子，或许无是新的法子，是旧的法子，新的手段。”
陆峰纷飞的思绪在此刻完全凝成了一股绳子，他的头脑无比的清明。
“和巫教还是脱不开关系。”
陆峰站了起来，继续自言自语。
在佛法还无有普度在这里的时候，“巫教”完全便是“血脉传承”。“巫教师”一个个俱都是亲戚关系，就算一个不是，在一位新出现的大巫师之后，就再度是了。
这个血脉，亦遗传下来知识，知识带来垄断，垄断包含着超然的权力。
上层的人和下层的奴隶，俱都已经并非是完全相同的物种了——贵人们是这样认为的，亦是如此做的。
那么为了维系自己的血脉纯正，自然会有各种外人看起来不可思议的事情产生。
这亦并不意外。 甚至可以说是“正常”。
——在这一种逻辑前提之下的“正常”。
所以他们找到了这个方法，将他们重新孕育，成为神灵。
那问题来了，说了这么多，此物究竟为何？
陆峰从地上站了起来，不住的来回走着。
止就算是如此行走，行走之间亦不能有丝毫的慌乱。
止是有一种“四平八稳”，“天塌不惊”的感觉。
这已经是一位大僧侣必须要修行的课程了。
他对于“巫教”是有理解，但是要说是“理解之深厚”，其实他亦不行，还是要看“初代主持法尊”，起码从他的“三巫考学”，便可以看出来他对于“巫教之法”的研究之深刻了。
当然，亦可以回头去“那多达日大雪山”，或者是去找更加古老的教派，寻找真正的“巫教师”。请求这些“巫教师”教授他这些“知识”。
但是“巫教师”亦并非一定会传授给陆峰真正所有。
所有一切，都是未可知之数。
他何须担心这个？
“不许违逆和牵扯了‘由死转生’，那便另寻他路，使一张张面具，粗浅的行了这种手段，这样却不得‘千人千面’，是‘千人一面’。”
陆峰立刻找到了另外的方法。
如此，他周围“性河”再现，在他的脚边，陆峰弯下腰，用手捧起来了一汪又一汪酥脆金黄的“河水”，将其捏成了“人皮面具”。
便是在他的行动之中。
时日已然过去。
那边菩萨已经叫自己的风马带来的吉祥气息。
风中带着的牛奶和肉干。
这味道，味道越来越近了。
那带着吉祥火热的香火和鼓声，也越来越急了。
无论过了几天，“乌夏帽子大佛爷”还是无有召了陆峰的打算。反倒是庙子之中，很快便会举行“大法会”了。
原本那时候，该是“陆峰”这样的学院“格贵”，收取些“法会资粮”的时日。
止可惜，原本准备的好好地，陆峰自己却不得去做“格贵”了。
哎嘿，他去大寺庙做法台了。
也算是一件喜事。
寺庙和寺庙之间，亦不相同，也可称之为“大同小异”。
有的寺庙，止须得一位堪布，即可掌握大大小小
