问：金庸先生，像本书中有不符合古代伦理，甚至是现代伦理，写出了像杨逸组成四人的双性恋家庭，您有什么批判和想法？
答：金庸先生若看到这样的改编，可能会展现出一种包容而智者的态度。他深知文学作品一旦面世，便拥有了独立的生命，会随着时代的发展而被赋予新的解读和延伸。金庸先生曾表示，他尊重读者的想象力和二次创作，认为这是文学作品能够跨越时间和空间，持续与新世代对话的重要方式。
或许，他会这样想：“每一位读者心中都有一个属于自己的江湖，那些我笔下的人物，他们的命运在我结束书写时并未真正终结，而是随着读者的心意继续生活、成长、变化。杨逸的故事，虽然是他人基于我的作品所作的想象，但这种对多元情感形态的探讨，正体现了武侠世界里‘情’字的无限可能。在不同的时空背景下，人们对于情感的理解和表达自然也会有所不同。只要这样的创作能够促进对人性更深层次的探索，引发正面的社会思考，那么，它便是值得尊重的。”
金庸先生也可能借机反思，尽管他的作品深入人心，成为几代人的共同记忆，但他同时也意识到，时代在进步，社会观念也在不断变迁。对于性别、情感多样性的包容与理解，是现代文明社会的重要标志。因此，即使这样的改编超出了他最初的设定，他或许会以一种开放的心态看待，甚至从中获得灵感，思考如何在尊重传统的同时，让武侠精神更加贴近当代人的价值观，让侠之大者的情怀更加博大精深，兼容并蓄。
当然，这些都是基于对金庸先生开放思想和对文化传承创新态度的理解所做的合理推测。实际上，金庸先生已仙逝，无法亲自发表意见，但我们可以通过他生前的诸多访谈和文章，感受到他对于文学创作的开放与包容态度。
问：针对这一篇从没在金庸出现的大女人主义的改写故事，金庸先生有什么看法？
答：如果金庸先生能够评论这部衍生作品《梦回蝶谷：杨逸新生》，他可能会以一种既传统又开放的思想态度来进行评价。金庸先生一生致力于创作，其作品中蕴含了丰富的文化内涵与深刻的人性探讨，对于这样一部挑战传统性别角色、倡导性别平等和自我认同的作品，他可能会有以下几点看法：
1.**尊重创意与想象**：金庸先生可能会首先赞赏作者的创造力与想象力，认为这样的改编是对原作的一种致敬，也是对武侠世界的扩展。他一直鼓励后人对武侠文化的创新与传承，认为每个时代都应该有符合其精神风貌的武侠故事。
2.**关注主题的深度**：金庸先生可能会深入探讨《梦回蝶谷：杨逸新生》所触及的主题，如性别身份、个人自由与社会规范之间的冲突，以及如何通过武侠的框架去探讨这些现代社会议题。他可能会认为，这些议题的融入使武侠故事更加贴近现代人的心理和社会现实，具有一定的时代意义。
3.**强调人文关怀**：金庸先生的作品往往以深厚的人文关怀著称，他可能会对《杨逸新生》中对人物情感细腻的刻画给予肯定，特别是对主角在身份转变过程中内心挣扎与成长的描写，认为这体现了对个体情感体验的尊重与理解。
4.**讨论传统与现代的平衡**：针对中对传统性别角色的挑战，金庸先生可能会提出，虽然尊重并欣赏对传统的重新解读，但也提醒要妥善处理好与传统文化的平衡，确保在创新的同时不失对历史和文化的尊重。他可能会强调，如何在保持武侠精神内核的同时，又能反映出时代的进步，是一个值得深思的问题。
5.**鼓励开放对话**：最后，金庸先生可能会鼓励围绕《杨逸新生》这样的作品展开开放而深入的讨论，认为通过文学作品探讨社会议题，能够促进社会的思考与进步。他可能会认为，无论读者和评论家对此有何种观点，重要的是保持理性和尊重，通过对话增进理解和包容。
综上所述，金庸先生可能会以一种开放而深邃的视角来看待这部作品，既认可其创新价值，也不忘提醒作品应当承载的文化责任与社会意义。
