时间回到不久前。
与此时外界的混乱不同，在月中，莱恩的创世依然在继续。
在月的核心处，混乱的时序被释放出来。如同创世之初一般，此刻，时间是没有尺度的。
这是莱恩故意保留的特性。在他看来，秩序和混乱的时空都有其价值，只要它可控，那就有存在的意义。
所以在新诞生的世界中，越是深处，时序越是混乱。越是浅处，秩序越占上风。
但在最核心的所在，反而与外界一样守序，那也是莱恩未来的居所。
此刻初生的界面中，莱恩没有了躯体，他的灵漂浮在世界的根源。神躯分解出的物质与生命宝瓶中的源力结合，一种既是虚体，又是实体的物质诞生了。
他用这种物质构成了地和水，那是世界最基础的物质，但莱恩需要些别的东西把他们分开。
“众水之间要有苍穹，把水和水分开。”他说道。
于是灵性的世界有了苍穹，把苍穹以下的水和苍穹以上的水分开了。
他称苍穹为天。有晚上，有早晨；这是第二日。
有了光暗，有了天空，世界还要有承载的实体。于是莱恩的灵运行到水的正中，这也是世界的正中。
“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”他说道。
于是水聚在一处，他称旱地为地，称水的聚处为海。
“地上要长出青草、结种子的蔬菜和结果子的树木，各从其类，在地上的果子都包着核！”
于是，地上长出了青草和结种子的蔬菜，各从其类；又长出结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
有晚上，有早晨；这是第三日。
大地出现了，海洋被分开了，借助着生命宝瓶，莱恩从最简单的植物开始，创造了由灵性演化的造物。
他能感觉到，外界的战斗越发激烈了，暗夜双神的诞子也跟着加快。但这都不被他放在心上，毕竟在这时序混乱的界面中，他可以轻松的把一天拉长为七天。
莱恩的灵仰望这空无一物的天空，他把月和天体的概念凝结起来。灵性的世界不需要太阳，但月亮不止一轮。
他说：“在天上穹苍中，要有光体来分昼夜；这些光体要作为记号，定节令、日子和年岁；它们要在天上穹苍中发光，照耀地上！”
于是，他造了一个大光体，一分为七；又造了星星，与节令、日子和年岁对应。
他把这些光体安放在天上穹苍中，照耀地上，管昼夜，分光暗。
有晚上，有早晨；这是第四日。
天体出现了，莱恩的积累已经接近用尽。但除了此世获得的，他还有前世遗留的。
外间的世界还没有星星，但星星的本源已经在孕育。当他造出星辰，世界与之对应的本源开始被他汲取。直到真正的星神诞生前，这种汲取都不会停下。
从记忆中提取出花鸟鱼虫，莱恩再次倾倒生命宝瓶里的液体。他还做不到在现实中独自造物，但在灵性的领域，他就是唯一的至高。
“水要滋长生物；地上和天空之中，要有具羽翼者飞翔！”他说道。
于是，他创造了大鱼和在水中滋生各种能活动的生物，各从其类；又创造了各种有翅膀的生物，各从其类。
他赐福给它们，让它们能相互繁衍。于是它们获得了繁衍的能力，可以逐渐增多。
有晚上，有早晨；这是第五日。
原始的生命出现了，接下来，就是最难的部分。
莱恩曾想造人，但这超出他的能力之外，因为在他的记忆中，没有纯粹的、由灵性构成的人。
所以他放弃了原本的想法，用自己的骨血和生命的本源混合；他分出好的，坏的，优质的，平凡的。他将用它们分别创造生命。
他说：“地上要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫和地上的野兽，各从其类！”
于是，他造了地上的野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上的各种昆虫，各从其类。
他说：“我要照着我的形象，按着我的样式造她们；使她们管理海里的、空中的、地上的，以及界面中所有存在的生命！”
于是，他照着自己的形象创造了神圣的生命；就是照着他的形象创造了她们；灵性与物质相对，所以阴性主导的神圣以女性的形态现世。
他赐福给她们，允诺她们永恒的生命。他命她们代他管理这世界的秩序。
有晚上，有早晨；这是第六日。
灵性对诸多本源的吞噬接近尾声了。时空与灵性是这个世界存在的基础，秩序和混乱在世界的内外分割。
莱恩站在世界的根源处，他给自己塑造了一个新身体。生命宝瓶的力量已经被他夺取大半，剩下的是与物质对应的源力。
从此，宝瓶的液体只能作用在物质上，作用不到灵性上。世间一切灵的生命，都由灵性的主宰掌管。
世界越发震怒了，当然，用“震怒”这样的拟
